Estación central, 28 años después
La película que le dio rostro a la Retomada sigue siendo el retrato más generoso de un país en tránsito — y la prueba de que el…
Dos décadas después, la película de Fernando Meirelles y Kátia Lund sigue siendo puñetazo y firma a la vez: una forma nueva nacida de la urgencia de su tema.
Empieza con un cuchillo que se afila al ritmo de la samba y una gallina que escapa del almuerzo — y en tres minutos Ciudad de Dios ya enseñó su gramática: cámara inquieta, color quemado por el sol, montaje que corta por impulso. Cuando la gallina se detiene entre Cohete y la banda de Zé Pequeño, la película ya enunció su tema: alguien en el medio, intentando no morir.
La adaptación de la novela de Paulo Lins recorre tres décadas de una favela de Río, de los años sesenta a comienzos de los ochenta, cambiando de aspecto con cada época — oro nostálgico, psicodelia setentera, grano sucio de la guerra. Daniel Rezende lo monta todo como un flujo de memoria, con capítulos y desvíos, sin perder nunca el hilo.
El reparto, en gran parte de debutantes formados en talleres de interpretación, le da a la película su verdad física. Leandro Firmino convierte a Zé Pequeño en un estudio del poder sin barniz; Alexandre Rodrigues sostiene el film con la pasividad activa de quien mira — y fotografía.
Acusada en su momento de estetizar la violencia, la película respondió con influencia: abrió puertas al cine brasileño en el exterior, obtuvo cuatro nominaciones al Óscar y formó a una generación de técnicos y actores. Vista hoy, impresiona menos por el impacto que por el control — cada decisión formal al servicio de una pregunta que Brasil todavía no ha respondido.
Un hito que no ha envejecido ni en ambición ni en forma. Ciudad de Dios sigue siendo el raro encuentro entre urgencia social y dominio absoluto del lenguaje.
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